Ликбез по катойконимам

Катойконимы (также этнохоронимы) — это названия жителей определенной местности.

Ох, с этими катойконимами такая жесть...

Вот знаете, как называются жители Пскова? Ну, исторически они псковитяне (Римский-Корсаков, все дела), но сами себя называют псковичами, как бы на столичный манер.

Со псковичами еще полбеды, настоящий филологический АДЪ начинается во Мценске. Ни за что не догадаетесь, как называются жители этого города, если вы не долбанная леди Макбет Мценского уезда!

Правильный ответ: амчане! Амчане, Карл!

Далее — вологодцы. В меня уже полетели камни из Вологодской области? Конечно же, они не вологодцы, а... вологжане. Вот Вологодчина есть, Вологодская губерния есть, а вологодцев нет. Есть какие-то там упыри-вологжане )).

Ну, про Гусь-Хрустальный и говорить нечего, хотя формальный катойконим у его жителей тоже есть — гусевчане.

А как жители Тобольска? Тоболец же, тобольчанин? А вот фиг там! Тоболяк.

Ну, что-то типа пензяка, туляка и пермяка — тоже те еще кадры.

А жители Торжка? Торами быть не захотели, поэтому вспомнили старое название — Новый Торжок — и называют себя новоторами. Торы, вы кого хотите обмануть? Мы-то знаем, что без "ново" вы просто торы )).

А как там поживает славный русский город Муром? Ведь всё должно быть очень просто, есть же Илья Муромец.
Обломитесь! Правильнвый ответ: муромляне — муромлянин — муромлянка. За Ильей, видимо, копирайт, хотя оба варианта допустимы.
Короче, если ты не богатырь, тогда ты просто муромлянин, до муромца еще расти и расти, мля-мля...

Не отстает от Мурома и белорусский Витебск со своими витеблянами. Как же у нас в Питере облажались, назвав витеблянский вокзал просто Витебским!

Похожая ситуация со Смоленском. Формально надо говорить «смоленцы», но сами себя они называют смолянами. Ага, как монашки из Смольного монастыря в Питере при царе.

С жителями Полесья та еще песня. Они — полещуки. Саправедливости ради, надо отметить, что слово "полещук" — экзоэтноним, то есть сами себя они так не называют, так их называют соседи. А самоназвание у них вроде пинчуки или полюхи или пульвина.

С иностранными топонимами вообще туши свет:

Ливерпуль — ливерпульцы, ливерпудлианцы, мерсисайдцы (последнее часто используют футбольные комментаторы);

Манчестер — манкунианцы (и опять о футболе!);

Монако — монегаски;

Сардиния — сарды;

Галифакс — галигонцы.

И да, чуть не забыл про модные ныне феминитивы:

Брянск — брянка;

Витебск — витеблянка;

Воронеж — ворожанка (хотя м.р. — воронежец);

Вязьма — вязьмичка;

Казань — жительница Казани (Что с вами не так, филологи? Знаменитая на весь СССР моторная лодка "Казанка" есть, а казанки нет!);

Кола — колянка;

Комсомольск-на-Амуре — комсомольчанка (как же обломились спортсменки-комсомолки!);

Назрань — назрановка;

Нальчик — нальчанка;

Пятигорск — пятигорчанка;

Рыбинск — рыбинка;

Слуцк — случанка;

Сумы — сумчанка (вот почему не сумка?);

Тобольск — тоболячка;

Ульяновск — ульяновка;

Энгельс — энгельситка;

Яя — яйчанка.

С последним пунктом всё сгубила чёртова мания величия. Жители пгт Яя — яйцы, а вот конкретно по полу — яйчанин и яйчанка. То есть вместе быть яйцами как-то не обидно и даже прикольно, а по отдельности уже западло )).

***

Просьба не относиться к этому тексту серьезно. Строгих правил для написания катойконимов в русском языке нет.

Единственное правило, о котором следует помнить, — это то, что катойконимы всегда пишутся слитно, даже если у населенного пункта раздельное или дефисное написание.

Например: Нью-Йорк — ньюйоркцы, Старый Оскол — старооскольцы, Старая Русса — рушане...

Конечно же, не стоит забывать про туеву хучу исключений в бытовой лексике. А такие исключения на каждом шагу!

Вот у нас под Питером есть славный город Выборг. На данный момент принято правильно величать его жителей выборжанами. То есть знаменитый ленинградский завод «Красный выборжец» как бы не при делах. Типа тогда было принято так, а сейчас вот и так и сяк...

И такая катавасия в разговорной речи будет всегда. И нечего обижаться, если вас, как потомственного тоболяка, вдруг назовут тобольцем или, упаси господь, тобольчанином — в печку ведь не ставят.

© Генрих Лиговский, 2019